Про Дніпро: історія єврейського кладовища

У Дніпрі, тодішньому Катеринославі, існували три єврейські цвинтарі. Вони, незважаючи на постійні спроби знищення радянським та нацистським режимом, залишили свій слід в історії міста.

Про це повідомляє Відкритий з посиланням на дослідницю історії Дніпра Олену Присягіну.

Історія єврейських кладовищ:

Найстаріше єврейське кладовище знаходилося в селищі Нові-Кайдаки, але воно було закрите через віддаленість від міста та незручності в обслуговуванні.

Старе єврейське кладовище

Новий цвинтар розташували між вулицями Повітовою, Дарвіна та Курганською. Він утримувався за рахунок похоронних товариств міста, зборів та пожертв.

У 1893 році на його території відкрили молитовний будинок «Бейт Гахаїм». Відомо, що декілька єврейських сімей мали особисті ділянки. Також окремі місця отримували солдати-євреї, які проходили службу в частинах місцевого гарнізону.

Станом на 1898 на кладовищі поховали близько 90 тисяч осіб. Через це виникла потреба в додатковій території. У березні 1900 року під цвинтар міська влада дала нову ділянку близько 8.5 гектар уздовж Нікопольської дороги. Через рік там почалися роботи з благоустрою та з’явились перші могили. Саме на цьому цвинтарі у 1905 р. у братських могилах були поховані жертви жовтневого єврейського погрому.

Після об’єднання міського, єврейського та мусульманського кладовищ у роки німецької окупації, єврейська ділянка нового цвинтаря була перетворена на одне з місць масових розстрілів і цілеспрямовано руйнувалася владою, хоча повного знищення, як Старе єврейське вона уникнула. У 1943 р. було створено нове кладовище вздовж Запорізького шосе. У 1968 р. старі ділянки закрили та ліквідували.

1942 рік. Новий єврейський цвинтар (було знесено) на його місці зараз сквер імені Писаржевського.

На сьогодні Новий єврейський цвинтар, єдиний із трьох, від якого залишилися хоч якісь сліди: могила академіка Л. Писаржевського на старій ділянці, місце поховання архітектора А. Красносільського на новій, створений з фрагментів надгробних пам’яток меморіал «Мацейва». Багато перенесених з території некрополю поховань та надгробків зберігаються на Запорізькому, Сурсько-Литовському та Західному кладовищах.

Запорізький цвинтар:

На Запорізькому цвинтарі є старовинні надгробки, які були перенесені з єврейського кладовища на розвилці біля Нікопольської траси. Наприклад, надгробки у вигляді дерева з обрубаними гілками встановлювали на могилі людини, зі смертю якої закінчувався рід.

Ще одна версія, що такі пам’ятники називають “масонськими надгробками”, зрубане дерево – це символ кінця земного життя та початку життя небесного.

Запорізький цвинтар. Надгробок на єврейській могилі.

Кладовище на Діївці та житловому масиві “Західний”:

У Нових Кайдаках (Діївці) та на житловому масиві “Західний” побувала Олена Присягіна, яка досліджує цю тему. За її словами, вона пройшла більшу частину кладовища у Діївці і найстаріше поховання, яке вона знайшла датовано 1949 роком. Але єврейських ділянок там не було. А на “Західному” виявилася величезна ділянка єврейських могил. Дати цих поховань переважно 1960-ті роки. Вони розділені на чоловічі та жіночі ділянки.

Ділянка єврейських поховань на цвинтарі на житловому масиві “Західний”.

Фото: fb “История в фотографиях. Екатеринослав-Днепропетровск”

Раніше ми писали про історію волонтерського руху в місті

Підписуйтеся на наш Телеграм-канал і сторінку Відкритого в Фейсбук, щоб першими дізнаватися про найважливіші події Дніпра.