Про Дніпро: історія єврейського кладовища
У Дніпрі, тодішньому Катеринославі, існували три єврейські цвинтарі. Вони, незважаючи на постійні спроби знищення радянським та нацистським режимом, залишили свій слід в історії міста.
Про це повідомляє Відкритий з посиланням на дослідницю історії Дніпра Олену Присягіну.
Історія єврейських кладовищ:
Найстаріше єврейське кладовище знаходилося в селищі Нові-Кайдаки, але воно було закрите через віддаленість від міста та незручності в обслуговуванні.
Новий цвинтар розташували між вулицями Повітовою, Дарвіна та Курганською. Він утримувався за рахунок похоронних товариств міста, зборів та пожертв.
У 1893 році на його території відкрили молитовний будинок «Бейт Гахаїм». Відомо, що декілька єврейських сімей мали особисті ділянки. Також окремі місця отримували солдати-євреї, які проходили службу в частинах місцевого гарнізону.
Станом на 1898 на кладовищі поховали близько 90 тисяч осіб. Через це виникла потреба в додатковій території. У березні 1900 року під цвинтар міська влада дала нову ділянку близько 8.5 гектар уздовж Нікопольської дороги. Через рік там почалися роботи з благоустрою та з’явились перші могили. Саме на цьому цвинтарі у 1905 р. у братських могилах були поховані жертви жовтневого єврейського погрому.
Після об’єднання міського, єврейського та мусульманського кладовищ у роки німецької окупації, єврейська ділянка нового цвинтаря була перетворена на одне з місць масових розстрілів і цілеспрямовано руйнувалася владою, хоча повного знищення, як Старе єврейське вона уникнула. У 1943 р. було створено нове кладовище вздовж Запорізького шосе. У 1968 р. старі ділянки закрили та ліквідували.
На сьогодні Новий єврейський цвинтар, єдиний із трьох, від якого залишилися хоч якісь сліди: могила академіка Л. Писаржевського на старій ділянці, місце поховання архітектора А. Красносільського на новій, створений з фрагментів надгробних пам’яток меморіал «Мацейва». Багато перенесених з території некрополю поховань та надгробків зберігаються на Запорізькому, Сурсько-Литовському та Західному кладовищах.
Запорізький цвинтар:
На Запорізькому цвинтарі є старовинні надгробки, які були перенесені з єврейського кладовища на розвилці біля Нікопольської траси. Наприклад, надгробки у вигляді дерева з обрубаними гілками встановлювали на могилі людини, зі смертю якої закінчувався рід.
Ще одна версія, що такі пам’ятники називають “масонськими надгробками”, зрубане дерево – це символ кінця земного життя та початку життя небесного.
Кладовище на Діївці та житловому масиві “Західний”:
У Нових Кайдаках (Діївці) та на житловому масиві “Західний” побувала Олена Присягіна, яка досліджує цю тему. За її словами, вона пройшла більшу частину кладовища у Діївці і найстаріше поховання, яке вона знайшла датовано 1949 роком. Але єврейських ділянок там не було. А на “Західному” виявилася величезна ділянка єврейських могил. Дати цих поховань переважно 1960-ті роки. Вони розділені на чоловічі та жіночі ділянки.
Фото: fb “История в фотографиях. Екатеринослав-Днепропетровск”
Раніше ми писали про історію волонтерського руху в місті
Підписуйтеся на наш Телеграм-канал і сторінку Відкритого в Фейсбук, щоб першими дізнаватися про найважливіші події Дніпра.
Теги: новини Дніпра, Про Дніпро